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En Ecoute facile : "Des Académiciens et des hauts lieux" : l’abbaye de Sénanque
Enserrée dans le creux de son vallon, l'Abbaye de style roman, Notre-Dame de Sénanque, demeure comme un des plus purs témoins de l'architecture cistercienne primitive. Fondée au milieu du XII° siècle, elle est toujours habitée par une communauté de moines cisterciens.
Notre guide sera un spécialiste du Moyen Age, l’historien et académicien du XX° siècle Georges Duby (1919-1996). Pour lui, « Il faut péniblement découvrir Sénanque après avoir longtemps trébuché parmi les éboulis de la colline, dans la pleine aridité de juillet. L’œuvre d’art que la prédication bernardienne a fait naître débute par la traversée d’une épreuve, un désert ».
Partons à la découverte de l’abbaye (1er extrait Intérieurs Nuit (Bayard Edition2008. Collection dirigée par Philippe de Sainteny p. 35 à 37)
« Un plateau immense, gris, sous un ciel blanc. Au nord, sur le revers, une échancrure. D’abord largement évasée, elle se resserre de gradin en gradin pour devenir, d’un coup, fissure, entaille étroite, noire, gorge sauvage où les eaux après chaque orage bruyamment dévalent. En ce point précis, des moines se sont établis il y a huit siècles.
Des cisterciens. Ils se voulaient purs, à l’abri des corruptions du monde. Ils les fuyaient et s’enfonçaient toujours plus loin dans la solitude. Aride, ici, en Provence, brûlée, minérale.
Au seuil de la retombée, l’abbaye se tient ainsi comme en équilibre, incertain, maintenu à toute force à la jointure du replat et de l’abîme, du clair et de l’obscur. Du spirituel et du sensuel. Dans l’exacte position donc que Bernard de Clairvaux, leur maître à penser, assignait aux religieux, éclaireurs d’avant-garde. Eux-mêmes, encerclés, retenus, protégés par les abrupts qui bornent sur trois faces leur domaine intérieur Fixés, arrimés en ce point médian où les murs rugueux de la demeure qu’ils ont bâtie restent encore ancrés. Pourtant en marche, conduisant la marche, l’ascension graduelle vers la vérité, vers la lumière. Lumière encore voilée, mais dont s’entrevoient plus haut les éclats aveuglants, torrides.
Par cette lumière, ils étaient aspirés. Charnels, comme nous tous — et, dit saint Bernard, « leur amour et leur désir commençant nécessairement par la chair ». Prenant donc appui sur l’assise opaque, sur cette dureté du calcaire brut où le monastère(...)
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